Рубрика: Религия

Продолжаем знакомство с учением традиционных религий России о милостыне и благотворительности. Именно в эти недели данная тема ярко освещается в чтениях годового круга. Тания, написанная в конце XVIII века, ‒ священная книга хасидизма, наиболее распространенного в нашей стране направления иудаизма, изучаемая на протяжении года наряду с Торой. Автор ‒ Альтер Ребе Шнеур Залман, основатель движения Хабад в хасидизме и династии раввинов Шнеерсонов.

Известно то, что сказали учителя наши ‒ помни и благословляй их: «Каждый человек, кто имеет обыкновение приходить в дом собрания, а в один день не приходит, ‒ Святой, благословен он, спрашивает о нем: «Кто из вас боится Господа?..» (Исайя 50:10).

И так во всех заповедях, а особенно в заповеди милостыни, которая равна на весах всем заповедям. Хоть он ‒ не дай Бог ‒ и не давал обета, тем не менее, каждый богобоязненный, чьего сердца коснулся страх Господень, не будет душе своей позволять умалять святое ‒ уменьшать подаяние, которое он обычно издавна уделял на протяжении многих лет, цель коего ‒ «оживить дух смиренных и сокрушенных» (Исайя 57:15), тех, кто ничего не имеет, ‒ это они подразумеваются под «упавшим шалашом Давидовым» (Амос 9:11), ‒ чтобы воздвигнуть и восстановить «единство в едином…» (Зогар 2:135а).

И как же сегодня, братья и сестры, от многих можно услышать, даже ввиду теперешних обстоятельств, которые стараются виноватить всех, кто бы им на дороге ни попался, все им виноваты в ихнем несчастье: государство, политика, экономика, Америка, патриарх, кто там еще виноват? Все виноваты! А внутрь себя мы забыли заглянуть? Да мы виноваты в этом безумии, что сейчас делается, братья и сестры! Каждый из нас. Грехами своими мы привлекли эту беду. Сейчас много людей погибает. Разве меньше, братья и сестры, людей погибало через безбожие, через отступление от Бога? <…> Дети погибают! Страшно! А сколько абортов сделано ‒ не страшно? И не только матери виноваты, которые делали аборты. И законы государственные, которые в норму жизни это возвели. И врачи, которые подчас даже сами уговаривали делать аборт и участвовали в этом детоубийстве. И мужья. И подчас матери и отцы говорили: «Та двое деток есть и хватит, это уже лишний». И некоторые даже на исповедь дерзали приходить: «А что мне надо было нищих по свету плодить?» Я такую исповедь слышал однажды. Не осознание даже того, что убили ребеночка, которого Господь дал, душу живую. Думали это будет так? Кровь этих младенцев не будет вопиять к отмщению?

Исследовательница вакцин Памела Аккер раскрывает страшные подробности абортов, которые совершались для получения клеточных линий, использованных в разработке вакцин: видео.

Ниже приводим образец отказа от обязательной вакцинации, практикуемого различными церквями США (источник):

Освобождение от обязательной вакцинации по религиозным причинам

Для предъявления по месту требования

Старообрядческая Церковь, признанная религиозная организация, относящаяся к религии русских староверов, утверждает, что вакцины от COVID-19 недопустимы по причине использования абортированных человеческих фетальных клеток в ходе исследований и разработки мРНК-вакцин. Церковь осуждает аборт как смертный грех и не может оправдать его, даже если кто-то может потенциально получить пользу от разрушения зачатой человеческой жизни. Эта практика означает, что для нас неприемлем не только процесс изготовления вакцин с использованием абортированных фетальных клеток, но и все вакцины, производимые этими компаниями. Это мерзость с точки зрения нашей веры; следовательно, мы никогда, ни при каких обстоятельств не должны быть принуждаемы к принятие такой вакцины.

Иерей Феодор ‒ отец шести детей.

Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.

Режиссер и сценарист клипов социальной рекламы благотворительной программы защиты жизни Сохрани меня.ру.

Настоятель храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и Святителя Митрофана Воронежского на Хуторской (Москва).

Член Совета при Правительстве Российской Федерации по вопросам попечительства в социальной сфере.

УВЕДОМЛЕНИЕ

Спикеру Палаты представителей Конгресса США

Нэнси Пелоcи

Второй Ватиканский собор, в своем декрете о Церкви в современном мире, Gaudium et spes, повторил древнее и последовательное учение Церкви о том, что «жизнь должна охраняться с первого момента зачатия с величайшей заботой, а аборт и инфантицид являются чудовищными преступлениями» (п. 51). Христиане всегда утверждали достоинство человеческой жизни на любом ее этапе, особенно жизни самых слабых, начиная с жизни во утробе. Его Святейшество Папа Франциск, следуя своим предшественникам, также утверждает достоинство человеческой жизни в утробе с ясностью и эмпатией.

(Care Net) 4‒5 марта организация Care Net («Сеть заботы») провела первую конференцию, задача которой ‒ вдохновить и научить мужчин защищать нерожденных, создавать крепкие семьи и бороться за дело жизни. Участники конференции получили необходимые знания, чтобы в дальнейшем уметь проявлять сострадание, давать надежду и оказывать поддержку женщинам и мужчинам, стоящим перед проблемой незапланированной беременности.

Конференция католических епископов Филиппин призвала население страны к гражданскому неповиновению в случае принятия противоречащего учению Католической Церкви закона о репродуктивном здоровье, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на радио Ватикана.

Законопроект, который разрешает использование абортивных средств и не предусматривает право врачей на отказ от произведения аборта, будет представлен Палате депутатов для окончательного утверждения в феврале.

Председатель епископской конференции Филиппин епископ Нерео Одкимар в специальном пастырском послании подчеркнул, что католики могут избрать любые формы протеста, которые им подсказывает совесть, вплоть до гражданского неповиновения. Католические иерархи Филиппин, со своей стороны, будут протестовать против законопроекта, который они назвали «аморальным», вплоть до ареста и заключения в тюрьму, заявил епископ Артур Бастес.

По словам иерархов, выражая протест против проекта закона в пользу абортов, они не призывают к свержению правительства.

По данным агентства Asianews, некоторые международные организации, в том числе ООН, пообещали правительству выделить более 900 миллионов долларов в случае, если закон будет принят.

Католичество, отрицающее аборты, исповедует 80,9% населения Филиппин. С ними солидарны мусульмане (5%) и часть протестантов, которые составляют 11,6%.

Патриарх Кирилл направил государственному руководству Российской Федерации ряд предложений в связи с возможным рассмотрением Государственным советом РФ вопроса «О государственной политике поддержки семьи, материнства и детства в Российской Федерации». Ряд предложений был направлен на противодействие абортам.

Предстоятель предлагает вывести операции по прерыванию беременности (за исключением случаев прямой угрозы жизни матери) из системы медицинского страхования, а также исключить совершение абортов на средства налогоплательщиков, в том числе принципиальных противников абортов.

Помимо противодействия абортам экономическими методами, а также средствами просвещения и пропаганды, Его Святейшество предлагает создать при каждом роддоме центр кризисной беременности с участием психолога и представителей традиционных религий и направлять женщин, пожелавших прервать беременность, на собеседование в указанный центр, а кроме того, создать сеть приютов для одиноких матерей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. По мысли Патриарха, государство могло бы предоставлять помещение и ресурсы для создания таких центров, а Церковь — помочь в подготовке их сотрудников, в особенности добровольцев милосердия.

Источник:

http://www.pravmir.ru/svyatejshij-patriarx-kirill-pr-4/

Реклама, цель которой — помочь людям сконцентрироваться на Христе на Рождество, изображающая УЗИ Сына Божьего в утробе Его матери, в декабре будет размещена на рекламных щитах в Британии, несмотря на критику, что она несет анти-абортивную направленность, сообщает Baptist Press.

Реклама изображает ультразвуковой снимок нерожденного ребенка с ореолом вокруг головы. Надпись в верхней части рекламы гласит: «Он в пути», а текст внизу сообщает: «Рождество начинается с Христа».

Сторонники «УЗИ младенца Иисуса», как назвали рекламу, надеются, что 40 миллионов человек смогут посмотреть ее с помощью 2000 рекламных щитов и плакатов с 6 по 20 декабря в Англии, как сообщает британская газета «Гардиан».

Критики называют рекламу невероятно наивной. «Образ слишком связан с движением «За жизнь», чтобы воспринять его в благодушном контексте. Лучше было бы использовать традиционных ангелов и ясли», — сказал Терри Сандерсон, директор национального Секулярного Общества, сообщила «Гардиан» в июне в одной из своих статей о рекламе.

Попечители ChurchAds.net, экуменической благотворительной организации, начавшей кампанию, считают, что реклама ни в коем случае не связана с поддержкой или запретом абортов. «Изображение говорит о неминуемом рождении Христа так, как многие современные родители объявляют о скором рождении их детей», — написали они в заявлении.

Лидер британской организации «За жизнь» назвал рекламу «чудесной помощью в изменении взглядов людей на вопрос абортов».

«Это не набор клеток, а человеческое существо, и это будет как раз Божий Сын Иисус… Это очень, очень сильное заявление, которое созвучно со всеми людьми», — сказал Джон Смитон из Общества защиты нерожденных детей, по сообщению «Гардиан».

Джонатан Эдвардс, генеральный секретарь Баптистского Союза Великобритании, так прокомментировал эту рекламу: «Изображение УЗИ – это один из самых значительных моментов беременности в эти дни – оно полно обещания и предвкушения. Я очень рад видеть рождественскую рекламу этого года, и молюсь, чтобы она вдохновила многих людей внимательно послушать и записать Рождественское послание».

Фото с christiantelegraph.com

Информационное Агентство CNL-NEWS
по материалам: CHRISTIAN TELEGRAPH

Аббат Джон Классен, бенедиктинец из Аббатства Св. Иоанна (Колледжвиль, Миннесота), сообщил мне лично, что сегодня, 23 марта, в 8.10 утра мирно отошел в вечность многочтимый основатель Международной организации в защиту жизни о. Пол Маркс.

«Единая Россия» внесла в проект президентского закона о господдержкке социально ориентированных некоммерческих организаций (НКО) поправки, позволяющие религиозным организациям претендовать на дополнительные льготы и помощь со стороны государства. Об этом сообщает газета «Ведомости».

Предполагается, что в случае принятия поправок отдельные приходы РПЦ смогут на конкурсной основе получать финансирование из средств, выделенных государством на социальные нужды, такие как профилактика абортов или поддержка молодых семей.

Кроме того, проект позволит РПЦ претендовать на целый ряд льгот, предусмотренных для НКО, к которым у нее до сих пор доступа не было.

Как отмечает газета, РПЦ уже обладает набором налоговых привилегий. В частности, она не платит налоги на землю и имущество, кроме того, налогами не облагаются пожертвования. Ранее в проекте закона дополнительная поддержка церкви со стороны государства запрещалась. Как заявил изданию председатель комитета Госдумы по делам общественных организаций Сергей Попов, внесение поправок пролоббировала именно РПЦ.

Законопроект, внесенный на рассмотрение Госдумы президентом России Дмитрием Медведевым в ноябре 2009 года, был принят парламентом в первом чтении 14 января. По инициативе президента некоммерческие организации получат право на льготы, в число которых помимо финансовой помощи и налоговых послаблений войдет также информационная и имущественная поддержка.

 

Источник:

http://www.lenta.ru/news/2010/02/17/aid/

«Маленькие мальчики и девочки, невинные жертвы аборта, погибшие в Испании в 2009 году, покойтесь с миром», — некрологи такого содержания опубликовали правые испанские газеты: «ABC», «El Mundo» и «La Razon», — сообщает специально для Христианского Мегапортала invictory.org католический сайт Milites Christi Imperatoris.

В некролог включена также просьба о «молитвах, Мессах и актах милосердия за вечный покой их душ и за обращение и спасение всех тех, кто прямо или косвенно, активно или пассивно, содействовал их смерти».

Некрологи были опубликованы 28 декабря на праздник первых Мучеников — Младенцев, детей, убитых по приказу короля Ирода.

Портал InfoCatholica, инициатор идеи, сообщает, что некрологи такого содержания напечатало еще шесть региональных изданий. Многие ежедневные газет, в том числе «El Pais», самая популярная газета в Испании и близкая к социалистической власти, отказались публиковать некрологи.

В течение двух дней — 26 и 27 декабря — десятки тысяч жителей Мадрида участвовали в марше протеста против законодательной легализации в Испании абортов и однополых браков.

Во время акции протеста глава Католической Церкви Испании кардинал Антонио Мария Роуко обратился к участникам марша с речью, в которой отметил, что «Европа вскоре может остаться без детей. Всякий кто отказывается защитить от убийства невинного, маленького ребенка, который находится в материнской утробе, тот совершает нравственного преступление.

26 декабря, на следующий день после католического Рождества тысячи католиков посетили в Мадриде мессу, совершенную под открытым небом, и молились о недопущении легализации убийства внутриутробных детей и противоестественных содомских союзов.

Однако на фоне описанных событий, премьер-министр Испании Хосе Луис Родригес Сапатеро предпринимает меры по проведению законов намного ускоряющих процедуру разводов и разрешающих регистрацию гражданских брачных союзов между представителями секс-меньшинств. Недавно введенный закон позволяет 16-летним девочкам делать аборты до 14-й неделе беременности и без согласия на то их родителей.

Папа Римский Бенедикт XVI направил письмо в поддержку протестующих католиков Испании, в котором отметил, что «семья есть брачный союз между мужчиной и женщиной» и «институт семьи необходим для обеспечения настоящего и будущего человечества».

В течение длительного периода, с 1956 по 1993 гг., польское законодательство разрешало совершение абортов по желанию. В результате длительной борьбы активистов, деятельность которых связана с Польской Федерацией Движений в Защиту Жизни, ситуация изменилась. Был принят статут «О планировании семьи, охране человеческого плода и критериях допустимости прерывания беременности». Новое законодательство запрещает аборты, кроме так называемых «исключительных случаев».

Вступление.

Говоря о польском Статуте о защите жизни от 1993 года, необходимо отметить следующее:
— Польша — первая страна, в которой в условиях демократии законодательство, допускающее аборты, было заменено законодательством, защищающим право на жизнь. Этот прецедент доказывает, что легальность абортов — не критерий цивилизованности страны; и может положить начало изменению законодательств об абортах во всем мире.
— Отмена легальности абортовявляется одним из достижений общественного движения «Солидарность», которое инициировало процессы, повлиявшие на всю Европу. «Солидарность» боролась за фундаментальные гражданские права, в том числе за важнейшее из них — право на жизнь.
— Польское законодательство по защите жизни — в том числе результат деятельности Католической Церкви, которая уделяет значительное внимание борьбе за права слабых и беззащитных.
— Польский опыт последних 10 лет, демонстрируя широкое благотворное влияние законодательной защиты жизни на общество, является весомым аргументом для защитников жизни во всем мире.

История абортов в Польше.

Стоит отметить, что первый раз аборты в Польше были легализованы при нацистах в 1942 году. Постановлением от 09.03.1942 польским женщинам позволялось совершать аборты по желанию. В то же время для немок аборты были строжайше запрещены — вплоть до смертной казни за это. После Второй Мировой Войны легализация абортов была отменена в соответствии с предвоенным законодательством. Второй раз аборты по желанию матери были разрешены 27 апреля 1956 года парламентариями, членство которых в Сейме было навязано советским диктатором Иосифом Сталиным. Этот закон действовал до 7 января 1993 года когда, в результате длительной борьбы защитников жизни, был заменен статутом «О планировании семьи, охране человеческого плода и критериях допустимости прерывания беременности».
Новый закон запрещал аборты, кроме так называемых «исключительных случаев». Но борьба за дело защиты жизни в Польше на этом не закончилась: в 1996 году посткоммунистический парламент изменил законодательство, разрешив прерывание беременности «по социальным показаниям». Эта редакция закона была подписана президентом Александром Квасьневским 20 ноября 1996 года. Однако Конституционный Суд Польши постановил, что новый закон не соответствует Конституции, и в декабре 1997 года, после годичного бездействия, Статут о защите жизни от 7 января 1993 года снова вступил в силу.

Аргументы Конституционного Cуда:

В соответствии с польской Конституцией, Польша — демократическое правовое государство.
Это означает, что в Польше все люди имеют равные права, и в особенности — фундаментальное право на жизнь.
Нет достаточных оснований считать, что нерожденный ребенок не является человеком.
Будучи человеком, нерожденный ребенок имеет право на жизнь с момента зачатия.
Аборт по социальным показаниям (или по желанию) нарушает право нерожденного ребенка на жизнь.
Закон, который допускает прерывание беременности по социальным показаниям или по желанию, противоречит Конституции Польши.

Содержание Статута.

По Статуту аборты признаются нелегальными за исключением трех случаев: при угрозе для жизни или здоровья матери, при тяжелой болезни плода и при наличии оснований считать, что беременность наступила в результате противоправного деяния. По закону ответственность за аборт несет совершивший его врач, а не женщина, которая на это решилась.

Последствия действия Статута.

Статут действует уже более 10 лет. За этот период произошло много позитивных перемен. Важнейшим результатом законодательной защиты жизни стало кардинальное снижение количества абортов, совершаемых в Польше. Важно отметить, что количество регистрируемых абортов начало снижаться в начале 80-х, когда стала развиваться деятельность движения в защиту жизни, а социальная активность Польской Католической Церкви стала набирать обороты.

Более того, улучшилось состояние репродуктивного здоровья женщин: сократилась материнская смертность, связанная с беременностью, родами и послеродовыми осложнениями (в то же время, зафиксирована только одна смерть, наступившая в результате нелегального аборта); повысилась грамотность населения в репродуктивных вопросах (уменьшилось количество беременностей у несовершеннолетних); также снизилась смертность новорожденных и детская смертность в результате выкидышей.

Влияние Статута на общество.

В сознании польского общества возросло неприятие абортов: если в 1992 году 26% респондентов ответило, что аборты должны быть доступны без каких-либо ограничений, то в настоящий момент только 16% поляков одобряют аборты. Абсолютное большинство польских граждан считает, что аборты должны быть запрещены в тех случаях, которые описаны в Статуте.
К сожалению, не было отмечено значительного спада популярности убеждения, что в некоторых случаях аборты должны быть разрешены. Это подтверждает, что ныне действующее законодательство оказывает значительное влияние на отношение к абортам.

Ниже представлены результаты одного из исследований:

Источник: Центр Исследования Общественного Мнения, ноябрь 2006

Каким образом Статут защищает жизнь?

Пришло время подробнее рассмотреть влияние антиабортного законодательства. Надеемся, что этот короткий доклад, основанный на официальных правительственных данных, даст ответ на наиболее часто задаваемые вопросы.

-Уменьшилось ли количество абортов в Польше после принятия антиабортного законодательства?

Да, уменьшилось. В Таблице 1 отражено количество легальных абортов, совершавшихся в течение каждого года. Данные говорят о быстром снижении уровня абортов, за исключением 1997 года, когда действие Статута было частично приостановлено. В основном, количество абортов снижалось от года к году.

— Каковы масштабы проблемы нелегальных абортов в Польше? Правдивы ли сообщения об их огромном количестве?

Очевидно, что официальная статистика по количеству совершенных абортов отличается от действительности. Правительственные доклады говорят о нескольких десятках ежегодных случаев нарушения закона. Например, за 2005 год зафиксировано 56 нелегальных абортов.
Достаточно трудно оценить истинное количество нелегальных абортов в Польше, и тем не менее, нет никаких аргументов в пользу того, что это количество возросло. Напротив, отсутствие связанных с абортами побочных явлений, таких как гинекологические осложнения, указывают на то, что аборты не относятся к острым социальным проблемам Польши.
Все вышесказанное позволяет сделать обоснованное заключение о том, что хоть подпольные аборты по-прежнему практикуются, они все же не являются таким широко распространенным явлением, как это пытается представить отделение Международной Федерации Планирования Семьи (International Planned Parenthood Federation) в Польше. Подобные утверждения не имеют под собой никаких убедительных оснований и делаются с целью дезинформации общества для возбуждения недоверия к антиабортному законодательству, его эффективности и целям, которым это законодательство служит.

— Если количество абортов уменьшилось, как можно объяснить то, что ро-
ждаемость в Польше не возросла?

Снижение рождаемости — очень печальное явление, которое не может не вы-
зывать тревогу, однако оно не связано с подпольными абортами. Логичнее свя-
зать его с долговременными демографическими тенденциями, как то: уменьше-
ние количества заключенных браков, изменения, связанные с возрастом и осо-
бенностями деторождения, рост бесплодности, вызванный цивилизационными
переменами, а также изменение предпочтений и взглядов на создание семей.*

*Как невысокая рождаемость в Польше не свидетельствует о распростра-
ненности абортов там, так и, например, высокая рождаемость в бывших со-
юзных азиатских республиках не говорит об отсутствии там абортов. По
информации наших единомышленников, ведущих просветительскую работу в
этом регионе, несмотря на высокую рождаемость, аборты распространены
там ничуть не меньше, чем в западном мире (Примечание Г.С. Лихоткина)

— Возросло ли количество гинекологических осложнений, которые могли бы быть связаны с нелегальными абортами?

Наоборот, как видно из Диаграммы 1, количество смертей, связанных с беременностью, послеродовым периодом и самими родами, снизилось. Эти данные, вкупе с уменьшившимся количеством выкидышей, говорят о всеобщем улучшении репродуктивного здоровья женщин. Если бы информация о большом количестве подпольных абортов соответствовала действительности, наблюдался бы рост женской смертности и количества выкидышей в результате последствий подпольных абортов.

Источник: Правительственные доклады на тему соблюдения статута «О планировании семьи, охране человеческого плода и условиях допустимости прерывания беременности». 2001 и 2005 гг.

Еще одним благотворным последствием действия Статута в Польше стало принятие Программы улучшения ведения беременностей. Одним из ее результатов стало снижение смертности новорожденных с 1,62% в 1993 г. до 0,64% в 2005 г.

— Не спровоцировала ли делегализация абортов рост количества детоубийств, совершенных матерями сразу после родов?

Наоборот: как следует из Диаграммы 2, их количество постоянно уменьшается. Публикации на первых страницах газет о единичных случаях детоубийств в сочетании с предположениями, что эти детоубийства спровоцированы антиабортным законодательством, являются ничем иным, как циничным использованием человеческой трагедии для манипуляции общественным сознанием и установления контроля над ним.

Источник: Правительственные доклады на тему соблюдения статута «О планировании семьи, охране человеческого плода и условиях допустимости прерывания беременности». 2001 и 2005 гг.

— Как часто матери оставляют своих новорожденных детей в больницах?

Количество детей, оставленных в больницах не по причине заботы об их здоровье составляет около 1000 человек в год. Важно также отметить, что количество оставленных в больницах детей, многих из которых потом забирают опекуны или приемные родители, не является острой социальной проблемой. Сторонники абортов утверждают, что если бы не Статут, эти дети никогда бы не родились. Но это означает лишь то, что этих детей убили бы, не дав появиться на свет, что у сторонников абортов считается лучшим выбором.

— Влияет ли антиабортное законодательство на позицию молодежи?

Определенно, да. Доказательством может служить снижение количества беременностей у несовершеннолетних, что отражено на Диаграмме 3.

— Каковы перспективы на будущее? Что ждет Польшу в грядущие годы в отношении антиабортного законодательства?

Президент Лех Качиньский, как и правительство, возглавляемое Ярославом Качиньским из партии «Право и справедливость», — гаранты того, что действующее законодательство не будет изменено в течение нескольких ближайших лет. Большинство польских политических партий считают, что Статут является оптимальным компромиссом, и также не добиваются его изменения.

Как было сказано выше, возросло неприятие абортов в обществе. Абсолютное большинство польских граждан считает, что право нерожденного ребенка на жизнь должно быть законодательно защищено, и что законодательство об абортах должно продолжать действовать в нынешнем виде.

— Защищает ли статут «О планировании семьи, охране человеческого плода и критериях допустимости прерывания беременности» всех нерожденных детей в достаточной мере?

Он не защищает больных детей; детей, зачатие которых произошло в результате преступления, и тех, чье развитие во чреве матери представляет угрозу для ее здоровья. Это пример позорной дискриминации, особенно когда исключения касаются детей, которым требуется особая забота. Однако борцы за жизнь осознают, что для обеспечения полной юридической защитой всех нерожденных детей необходима большая просветительская работа, т.к. люди считают действующее законодательство достаточным. Для Польской Федерации Движений в Защиту Жизни именно целенаправленное просвещение общества, направленное на рост уважения к жизни каждого человеческого существа с момента зачатия до естественной смерти, является приоритетным направлением деятельности.

Выводы

Все вышеприведенные факты говорят о том, что Статут, защищающий жизнь, приносит пользу зачатым детям, женщинам, семьям и обществу в целом. Пропаганда, имеющая целью дискредитировать действующее законодательство и добиться расширения критериев допустимости прерывания беременности, должна быть признана исключительно деструктивной для общества. Дискуссии о законодательстве должны вестись для нахождения лучших способов защиты жизней нерожденных детей, их матерей и семей. Пересмотр неотъемлемого права человека на жизнь, подтвержденного Конституционным Судом Польши в 1997 году, не может быть целью таких дискуссий.

Составители:

Др. Павел Восицкий — председатель Польской Федерации Движений в Защиту Жизни, Польша
Др. Антони Зенба — вице-председатель Польской Федерации Движений в Защиту Жизни, Польша

Польская Федерация Движений в Защиту Жизни объединяет около 140 организаций со всей страны. Не будучи политическим образованием, Федерация занимается поддержкой политиков, которые, рискуя быть непонятыми или даже оказаться в изоляции, выступают в парламенте Польши за дело защиты жизни. Кроме того, мы имеем целью повлиять на общественное мнение так, чтобы возможно больше людей узнало и приняло истину о том, что каждый человек — только зачатый или новорожденный, молодой или старый, здоровый или больной — имеет одно и то же право на жизнь. Однако это не означает, что Федерация концентрируется исключительно на юридических аспектах защиты жизни. Большинство организаций, входящих в Федерацию, — это группы, занимающиеся оказанием непосредственной помощи беременным женщинам и их семьям.

Перевод с польского: Глеб Лихоткин, Инициативная группа «Азбука веры — Омега»

Источник: Восицкий Павел, Зенба Антони Как закон защищает жизнь. Польша: путь к правовой защите жизни (доклад по материалам Польской Федерации Движений в Защиту жизни) // Здоровье – основа человеческого потенциала: проблемы и пути их решения. 2009. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kak-zakon-zaschischaet-zhizn-polsha-put-k-pravovoy-zaschite-zhizni-doklad-po-materialam-polskoy-federatsii-dvizheniy-v-zaschitu-zhizni (дата обращения: 30.03.2022).

Суд в Польше обязал священника Марека Ганцарчика, главного редактора крупнейшего в стране католического еженедельника «Gosc Niedzielny», опубликовать извинения и выплатить штраф в размере $11 тыс. за сравнение абортов с Холокостом, передает ИНТЕРФАКС.

В одном из номеров своей газеты в октябре 2007 года священник осудил решение Европейского суда по правам человека, согласно которому правительство Польши должно было выплатить 25 тыс. евро одной женщине в качестве компенсации за «нежелательные роды» дочери. Женщина в 2000 году хотела сделать аборт, но врачи отказали ей в этом.

Отец Марек сравнил женщину с нацистами, отметив, что, намереваясь сделать аборт, она желала, по сути, убить собственного ребенка.

Тем временем польский епископат и духовенство, политики, журналисты, ученые, телеведущие и общественные деятели резко осудили решение суда по делу священника и выразили полную солидарность с отцом Мареком, сообщают американские СМИ.

«Прочитав вердикт, я огорчился и не поверил своим глазам. Это просто противоречит логике и здравому смыслу. Это означает триумф цивилизации смерти», — заявил бывший личный секретарь Иоанна Павла II, а ныне архиепископ Кракова кардинал Станислав Дзивиш, добавив, что выражает полное согласие с позицией отца Марека и его заботой о защите человеческой жизни.

Официальное заявление сделала и Конференция католических епископов Польши, расценив приговор суда «как попытку ущемить свободу слова и лишить Церковь права давать нравственную оценку поведению человека».

«Убийцы нерожденных детей (как матери, так и врачи) — настоящие человекоубийцы, и никакие приговоры не запретят католическим СМИ говорить и писать правду об этом», — заявила со своей стороны Ассоциация католических журналистов Польши.

Как показал опрос общественного мнения, проведенный одним из телеканалов страны, 80% жителей Польши считают, что данный вердикт суда ограничивает право католиков на свободу слова.

Католическое священноначалие Испании намерено не допустить смягчения правящей социалистической партией действующего в стране строгого закона против абортов.

Как пишет британская газета «Таймс», Конференция испанских епископов призывает членов нижней палаты парламента голосовать против введения закона, разрешающего совершение абортов по просьбе самих беременных.

По словам епископа Хуана Антонио Мартинеса Камино: «Церковное учение строго говорит о том, что никакой истинно верующий католик не может согласиться с этой идеей или как-либо поддержать ее». Епископ добавил, что все, кто будут принимать участие в составлении закона, разрешающего аборты, а также сами совершители абортов, будут «немедленно отлучаться от Церкви».

Согласно разрабатываемому закону, аборты будут разрешаться по просьбе пациенток до 14-ой недели беременности или до 22-ой недели, в случае если здоровью матери угрожает опасность или есть риск порока развития плода. Новый закон предполагает, что 16-летние девочки смогут делать аборты без разрешения родителей.

Согласно действующему в Испании закону, аборты возможны до 12-ой недели беременности в случае изнасилования и до 22-ой недели в случае точно выявленного порока развития плода.

Согласно опросам, проведенным среди испанцев тремя популярными газетами, большинство жителей страны совершенно или относительно против легализации абортов: таких оказалось 64% опрошенных газетой «Daily El», 57% — «Conservative Daily» и 71% — «La Vanguardia Newspaper».

Церковь совместно с организациями, выступающими против абортов, начала широкомасштабную кампанию в СМИ, а в ряде католических школ страны ученикам показывается видеоролик с изображением внутриутробного плода.

 

Благовест-инфо

Безопасный секс может быть только в браке, уверены организаторы акции «Православные христиане за целомудрии», которая состоялась 23 и 24 мая 2009 года на майдане Независимости в Ровно. Участники акции распространяли листовки и буклеты с информацией о вреде контрацепции, раздавали цветы, объясняли почему бесплатная раздача презервативов — это пропаганда разврата.

Организовали акцию общественная организация «Ровенское молодежное православное Свято-Софиевское братство» и движение «За жизнь!» На Ровенщине.

Акция «Православные христиане за целомудрии» состоялась в противовес массовой бесплатной раздачи презервативов, проходившей на днях в Ровно.

Презерватив не защищает от СПИДа, а ранняя половая жизнь может стать причиной бесплодия. Такую информацию распространяли среди молодежи участники акции. Ведь латекс, из которого изготавливаются презервативы, имеет поры, больше по размеру, чем сперматозоид, вирус иммунодефицита человека, возбудитель сифилиса, возбудители гонорее, вирус герпеса. 

По данным американских ученых, риск заражения СПИДом при использовании презерватива составляет более 31%. 

Теперь в США на автоматах, в которых продаются презервативы, стоит предупреждение: ВНИМАНИЕ! Презервативы не защищают вас от СПИДа! Таким образом, организации и люди, рекламирующие презервативы как защита от СПИДа, умышленно дезинформируют людей и подвергают их опасности.

— Прикрываясь защитой от СПИДа и нежелательной беременности, молодежь толкают к разврату, — убеждена одна с координаторов движения «За жизнь!» Антонина Торбич. — Просто возмущает, с каким цинизмом производители контрацепции замалчивают правду о ненадежности этих средств. Разве можно назвать безопасной авиакомпанию, каждый десятый самолет которой разбивается? Презервативы не владеют даже и такой надежностью.

На сегодняшний день разрабатывается немало западных и национальных программ по борьбе со СПИДом, венерическими заболеваниями, абортами, с решением проблем воспитания молодежи и т.д. В качестве альтернативы среди молодежи пропагандируют разврат и побуждают к ней.

— Гнев Божий нельзя преодолеть блудом, — предостерегает глава Ровенского молодежного православного Свято-Софиевского братства Тарас Рябчевский. — То, за что в свое время Господь стер с лица земли Содом и Гомору, сегодня названы «безопасными», типа «безопасный секс», «моя личная сексуальная жизнь». Теперь Господь- Создатель человечества не наказывает огнем с неба, однако дал, ради того, чтобы напоумить, различные заболевания, среди которых и СПИД.

На площади участники акции дарили девушкам и женщинам цветы. Этим напоминали, что любовь — это не животный инстинкт удовлетворения сексуальных потребностей, которое, чтобы не прервать нежелательной беременностью, нужно «защищать» контрацепцией. Любовь — это глубокое чувство, дарованное Богом, в основе которого лежит любовь и которое раскрывается в полной мере лишь в браке.

Больше: 

…
http://ruh-za-zhyttia.org.ua/?p=248

62 католических епископа США выступило с протестом против приглашения президента страны Барака Обамы в католический университет Нотр-Дам в штате Индиана и присуждения ему почетной докторской степени «honoris causa».
Президент приглашен университетом на церемонию вручения дипломов, во время которой он также получит диплом доктора наук в области права.
Возмущенные епископы подчеркивают, что католическое учебное заведение не может чествовать президента, который ведет активную политику по поддержке абортов, что не совместимо с католическим вероучением.
Одним из первых выразил свой протест епископ Джон Д’Арси, глава епархии Форт-Уэйн, на территории которой находится университет Нотр-Дам. Иерарх уже проинформировал руководство вуза о том, что в случае прибытия президента он не будет участвовать в церемонии вручения дипломов.
К отзыву приглашения Обаме университет призвали также представители общества им. кардинала Ньюмэна. Под их обращением, опубликованном на одном из американских католических интернет-порталов, уже подписалось 352 тысяч посетителей.
Свой протест против приглашения президента США на церемонию вручения дипломов выразили, невзирая на возможные осложнения в будущей учебе, более 5 тысяч студентов университета Нотр-Дам.

Источник: ProCatholic.ru

У президента США Барака Обамы появились трудности в общении с Папой Римским. Понтифик отклонил подряд три из предложенных президентом кандидатур на пост посла США при Святом престоле. Ни один из претендентов на эту должность не смог получить одобрения главы Римско-католической Церкви из-за того, что все они ратуют за право женщин на аборт. Святой престол же последовательно выступает против этого (сообщает Седмица.Ru)

Одной из тех, чью кандидатуру забраковал Папа, является Кэролайн Кеннеди — дочь бывшего президента США Джона Кеннеди. Ее речи в защиту абортов вызвали неодобрение не только со стороны Святого престола, но и в среде консервативной католической общины США. Кроме того, наблюдатели отмечают, что Папа недоволен и позицией самого Обамы в отношении абортов и не одобряет его решения о снятии запрета на изучение стволовых клеток в США.

Белый дом вполне может не успеть подыскать подходящую кандидатуру на пост посла до визита Обамы в Италию, намеченного на июль.

С момента, когда США установили официальные дипломатические отношения с Ватиканом, а произошло это в 1984 г., должность посла — как при республиканцах, так и при демократах — занимали дипломаты, выступавшие против абортов.

Новый посол должен заменить на этой должности профессора Гарвардского университета Мэри Энн Глендон, представлявшую интересы США во время президентства Джорджа Буша-младшего.

Напомним, что сам Ватикан не устанавливает дипломатических отношений, не участвует в международных организациях и не заключает международных договоров, поскольку является суверенной территорией Святого престола, и независимость первого прямо проистекает из суверенитета последнего. Дипломатические миссии иностранных государств аккредитуются при Святом престоле, а не при городе-государстве Ватикан. Ватикан используется лишь как местонахождение Святого престола, папского двора и обслуживающего его персонала. Иностранные посольства и представительства, аккредитованные при Святом престоле, ввиду малой территории Ватикана размещены в Риме.